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還歸生命最中央的“菩提心”

published by 0123 on Tuesday, 04/21/2009 - 19:37

《入藥鏡》：「先天炁，後天氣，得之者，常似醉。」
 

7800.學術道侶

published by 0123 on Tuesday, 04/21/2009 - 19:30

（2023.7.30）
沉痛悼念！至敬愛
至敬愛的
光國老師  今晨五點在旅程睡眠中安詳辭世。

課堂上下 光國老師仁厚睿智正直親切的點點滴滴湧上心頭  言語道斷
世界忽然入夜  疾行的淚  心行處滅
光國老師！您樹立的智仁勇儒者典範  永遠溫暖光耀在蘭石心境中天
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風雨如晦，痛失 恩師，悲對蒼茫，心底卻確知這是老師的末後一著、證果遺教。
亂世雨夜，吾師如燭；意土無染，靈儀如初；何時乘願，再導吾儒？

Ψ0*1 (9) 量子電腦+AI：潘朵拉盒子

published by 0123 on Tuesday, 04/21/2009 - 10:53

西方文明在文藝復興與啟蒙運動之後偏向身心二元分立的思路，因此很難直觀今天相對論與量子力學揭示的實相，以及量子電腦與AI結合後可能打開的潘多拉盒子。

目前的AI還不是量子電腦，還依賴積體電路的傳統邏輯閘，所以其NLP(自然語言運算)不脫鸚鵡學舌——只能綜合世間人的語言對話表現，依據巨量資料庫與指令來模擬對話，而不是模擬人心。心意識本身，不等於其語言對話表現。(cf. 唯物論否定心的存在，唯物論者認為人其實只是在NLP當中虛擬了主體心的存有；Gurdjiff提醒，渾渾噩噩而沒有反思、覺性、靈性與生生不息創造性的人們，無異於NLP機械人。) 只是人心的機制尚非科學所能明白，人腦思維迥異於classic logic，天人感應與空性智慧或可類比於量子糾纏與量子疊加，但至少在量子電腦成熟之前是目前的AI無法模擬的。如何利用ai並彰顯人智的特長，是國立東華大學縱谷跨域書院 之所強調。

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